quarta-feira, 25 de setembro de 2013

Uma Caverna Necessária


1 Reis 19.9 "Ali entrou numa caverna, onde passou a noite; e eis que lhe veio a palavra do Senhor, e lhe disse: Que fazes aqui, Elias?"

Caverna, o que é uma caverna? Caverna é uma cavidade natural debaixo da terra, ou numa rocha.
A caverna possui muitas utilidades, pode ser usada como: Moradia permanente ou temporária, esconderijo e etc. Na bíblia, a caverna é usada com algumas finalidades. Abrigo temporário, esconderijo, sanitário, túmulo e lugar de encontro. (ver Gn 49.29; Js 10.16; 1Sm 22.1; 1Sm 24.3; 1Rs 19.9) É curioso o fato de uma caverna ser usada como lugar de encontro! Na verdade, o que deve estar em questão é, entrar em uma caverna para quê? Veja a pergunta: "Que fazes aqui Elias?" A questão não é estar em uma caverna, e sim o que fazer em uma caverna?Concordo com a opinião de Howard Hendricks que diz: "Muitas vezes o que mais precisamos para que Deus opere em nossa vida é fugir das luzes ofuscantes dos holofotes. E nada substitui esse período a sós com o Pai. Certas coisas pedem tempo e isolamento" (Pg. 79 do Livro: Discipulado. O caminho para firmar o caráter cristão) A caverna é um excelente lugar para meditação, autoanálise, introspecção, aferição de valores, e principalmente, lugar para ouvir a voz de Deus. Para uma conversa franca, um diálogo, é necessário maior aplicação, foco intenso, e acima de tudo calma e tranquilidade para ouvir. É na caverna que exercitamos a paciência e a fé. Jesus disse: "Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto, e, fecha a porta, orarás a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto te recompensará" (Mt 6.6) Quando Jesus fala aqui sobre recompensa, ele está dizendo que grande recompensa para nós é ouvir a voz de Deus, é ter a resposta da oração, é contar com um Deus que quer ter comunhão com seus servos. Dito isto, levemos em consideração o fato de que, muitas situações surgem a nossa frente e nos levam a estar mais a sós com Deus, ai está clara a ideia de que a caverna (Lugar de estar a sós) é necessária, e digo, é importante para a nossa vida. Se olharmos para caverna como um período de tribulação em nossa vida, ainda assim teremos a certeza de que esta tribulação nos trouxe para bem mais perto de Deus.
Na caverna Elias ouve a voz de Deus, mansa, suave e audível, sem interferência.Naquele lugar ele pode perceber a nitidez da voz de Deus. Deus fala irmão! Deus ainda fala! Ele tem uma caverna preparada para você.

De dentro da caverna, na fé, paciência e muito feliz.
R.Silva

quinta-feira, 12 de setembro de 2013

Tudo está Revelado



Mateus capitulo vinte e cinco (Mt 25. 1-13)
Jesus o Cristo, o nosso Senhor e salvador, nos trás uma mensagem em forma de parábola para enfatizar uma verdade. Ao falar sobre as dez virgens, Ele revela que a igreja, não está em trevas.
Quando me refiro a trevas, me refiro ao fato da falta de revelação ou conhecimento. Jesus diz: "Então o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do esposo. E cinco delas eram prudentes, e cinco loucas. As loucas, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo"...Nesta parábola encontramos alguns símbolos que são verdadeiras dicas para a interpretação desta mensagem. A escola Rabínica ensina quatro modos básico para interpretar as escrituras:

1) P Shat (Simples) sentido literal e pleno do texto
2) Remez (Dica) presente numa palavra ou em uma expressão.
3) Drash ou Midrash (Busca) uma aplicação alegórica ou homilética de um texto.
4) Sod (Segredo) Um significado místico ou escondido, alcançado pela operação numérica de letras hebraicas.
Símbolos: Numero dez, a lâmpada e o azeite.
O numero Dez: Numero da perfeição na ordem divina. Plenitude humana; simboliza a capacidade de andar e trabalhar, figurada nos dez dedos das mãos e dos pés. A biblia fala dos Dez mandamentos da lei (Êx 20), dez anciãos (Rt 4.2), dez pragas (Êx 7-11), dez pontas ou chifres dos animais (Dn 7.7,24), dez moedas (Lc 15.8) Abraão foi provado em sua fé dez vezes; desceu fogo do céu dez vezes (Gn 19.24/Lv 9.24/Lv 10.2/Nm 11.1/Nm 16.35/1Rs 18.38/2Rs 1.10/2Rs 1.12/1Cr 21.26/2Cr 7.1) O numero dez indica a perfeição do Reino, e juízo perfeito. 
A lâmpada: Lâmpada na bíblia é símbolo da palavra, diz o salmista: "Lâmpada para os meus pés é a tua palavra, e luz para o meu caminho" (Sl 119.105)
Azeite: O azeite é símbolo do Espírito Santo (Zc 4.2,6)

Jesus ao mencionar esta parábola estava revelando um Sod (Segredo) e dando Remez (Dica) para a interpretação. A igreja, a qual são todos aqueles que fazem parte do reino dos céus, são vistos como virgens que estão indo em direção ao esposo. A demonstração de prudência, está no fato de ter suprimento em reserva para poder esperar. A espera, embora pareça demorada ou cansativa, não impedirá que as virgens estejam preparadas, e há uma razão para isto. A lâmpada está acesa; a palavra torna a virgem atenta, pois, ela lhe dá sinais que comprovam o tempo da vinda do esposo. Sendo assim, a igreja não está sem ser avisada, ela não será pega de surpresa. Outro ponto que fortalece a ideia, é a de que a virgem tem azeite em reserva. O azeite, o Espírito Santo fortalece a igreja e a sustenta para que não desfaleça no tempo de espera. É ele quem comunica a igreja coisas referentes ao esposo, este papel pode ser visto na citação de João Batista quando fala sobre o amigo do noivo: "Aquele que tem a esposa é o esposo; mas o amigo do esposo, que lhe assiste e o ouve, alegra-se muito com a voz do esposo. Assim, pois, já este meu gozo está cumprido. (Jo 3.29)


Revelação. Em 2007, em Israel, um afamado e conceituado rabino YTZHAK KADURI, causou grande alvoroço ao ter revelado o nome de YHESHUA (Jesus) como sendo o Messias, disse ele que havia tido um encontro com o Messias. Seus discípulos testemunharam que o rabino que era considerado Rosh Hamekualim (Cabeça dos cabalistas) em seus últimos sermões sempre citava sobre o Messias e que sua vinda estava próxima. Rabino Ytzhak Kaduri morreu em 2006 mas deixou registrado na história algo sobre o Messias Jesus. Fonte: http://shalom-israel-shalom.blogspot.com.br e http://judeus.blogspot.com.br
O que isto tem a ver com a igreja? em termos de confirmação, nada!. Pois a revelação de Jesus para a igreja já é uma realidade a mais de dois mil anos, mas este episódio mostra uma coisa, que o povo judeu nos últimos dias receberão revelações sobre o Messias. "E aos violadores do concerto ele, com lisonjas, perverterá, mas o povo que conhece ao seu Deus se esforçará e fará proezas. E os sábios entre o povo ensinarão a muitos" (Dn 11;32,33) Enquanto esta geração recebe a revelação, a igreja no em tanto já a tem. Posto isto veja o que disse Jesus: "Por que a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não lhes é dado" (Mt 13.11) e "Revelação de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as notificou a João seu servo" (Ap 1.1) e "Mas todas estas coisas são o principio das dores" (Mt 24.8) e Paulo fortalece esta ideia pois, ele como participante do reino recebeu o conhecimento e disse: "Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida, e de modo nenhum escaparão. Mas vós, irmãos, já não estais em trevas para que aquele dia vos surpreenda como um ladrão" (1Ts 5.3,4)
Não quero com isto dizer que somos melhores ou superiores aos judeus, não, somos conservos e participantes juntamente do mesmo reino, no em tanto a sua atual situação é a de espera pela revelação que já temos. A revelação sobre o Messias, o tempo, os sinais, tudo isto já está revelado para a igreja. Para a igreja Jesus não virá como um ladrão (1Ts 5.3,4) pois temos da parte dele a palavra da paciência e descansamos em Deus, porém, existem muitos que estão semelhantes as virgens néscias, com suas lâmpadas apagadas, sem azeite, sem direção e desapercebidas.
Estejamos pois atentos, pois a revelação já foi dada para a igreja. Façamos uso dela para a nossa orientação e a dos outros também.

Em Cristo, na fé, na oração e na vigilância

R.Silva

Bibliografia: Comentário Judaico do Novo Testamento David H. Estern-Sombras, Tipos e mistérios da Bíblia Joel Leitão de Melo- Bíblia de Estudo Genebra e Bíblia de Estudo Plenitude.